A Mario Bunge,
con nuestro reconocimiento
y nuestro aprecio por su obra científica
y por su libertad intelectual y apertura mental.

PREFACIO

La presente obra forma parte de un proyecto de investigación más amplio que estamos llevando a cabo, destinado a acabar con el mito de la aparente insuperable oposición entre el pensamiento de la India que estaría signado por la irracionalidad y el pensamiento de Occidente presuntamente caracterizado por la más lúcida racionalidad. Con el fin de descartar ese prejuicio, que se remonta a Hegel, señalamos las grandes similitudes que existen entre el pensamiento de la India y el pensamiento de Occidente por lo menos hasta fines del siglo XVII, tanto en los temas de la reflexión como en los métodos con que esa reflexión es llevada a cabo. Intentamos dejar establecido que no existe un pensamiento “oriental” y un pensamiento “occidental”, sino un solo pensamiento humano, “universal”. El método que utilizamos es el de la confrontación de las ideas de la India con las ideas de Occidente mediante la presentación (en sus idiomas originales acompañados de traducción) de textos indios y occidentales en que esas ideas están expresadas.

El primer resultado de este proyecto de investigación ha sido el libro en inglés titulado On the Myth of the Opposition between Indian Thought and Western Philosophy, publicado en 2004 por la Editorial Olms de Hildesheim, Alemania (293 páginas), en que estudiamos los Vedas, las Upanishads y el sistema filosófico Sāṃkhya, trayendo a colación las similares ideas expresadas por numerosos autores en Occidente. La versión española ampliada de este libro, titulada Sobre el mito de la oposición entre pensamiento de la India y filosofía de Occidente, de próxima aparición, incluye además el estudio de la escuela filosófica Vedānta en sus autores Bādarāyaṇa, Gauḍapāda, Shaṅkara, Rāmānuja y Madhva (550 páginas).

Deseamos expresar aquí como siempre nuestro profundo agradecimiento por su constante y diverso apoyo a instituciones y personas: esta vez, en primer lugar y muy especialmente, a la John Simon Guggenheim Memorial Foundation de Nueva York, EE.UU., que le concediera a Carmen una beca en el año 2004, para continuar este proyecto de investigación que fuera iniciado gracias al apoyo que tuviéramos años atrás, entre 1999 y 2004, de la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica de Argentina; el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas CONICET de Argentina, en el que Carmen Dragonetti es Investigadora Superior y en el que Fernando Tola fuera Investigador Superior; la Reiyukai de Tokyo y de México, y The International Institute for Buddhist Studies (Tokyo), que hicieron posible nuestras visitas a Japón y México para dar cursos y conferencias y para realizar trabajo de investigación; The Institute for the Advanced Studies on World Religions de la New York University at Stony Brook, el Nyingma Institute de Berkeley, y la Yin Shun Foundation de Nueva Jersey, Estados Unidos de Norteamérica, que nos invitaran y permitieran con sus invitaciones que pudiéramos realizar nuestro trabajo de investigación en las bibliotecas de la University of New York, la Berkeley University, la Columbia University, la University of Michigan, la Harvard University; al Dr. Tsugunari Kubo, Director del Zaike Bukkyo Kokoro no Kenkyūjo, de Tokyo, que nos honrara con el nombramiento de miembros de su prestigiosa institución; a los miembros y amigos de nuestra Fundación Instituto de Estudios Budistas FIEB, de Argentina; a nuestros estudiantes, amigos y colegas en Latinoamérica y en el exterior, y como siempre en especial a Carlos Arturo Salamanca, no sólo por su valiosa ayuda técnica en la preparación del manuscrito de este libro para la imprenta, sino por su constante apoyo y su calidad humana, y last but not least a nuestras hijas Eleonora y Florencia y a nuestra pequeña nieta Lua –todos ellos de una forma u otra nos han dado la fuerza, la energía, la alegría y el optimismo necesarios para llevar a cabo esta tarea en momentos de cierto desaliento.

Un reconocimiento aparte merece la figura de Mario Bunge, a quien con modestia y no sin cierto pudor dedicamos este libro sobre Yoga, una técnica del trance en que es indudable que se manifiestan con frecuencia elementos de irracionalidad, valorizables de todos modos como parte de la experiencia humana, ya que sabemos de su firme rechazo por la irracionalidad en todas sus formas. Sin embargo, lo que nos ha llevado a dedicarle este libro han sido dos hechos y un sentimiento: que conocemos la amplitud inteligente y la apertura mental de Mario Bunge; que el análisis de los procesos de la mente para llegar al trance yóguico o místico que lleva a cabo Patañjali es en sí muestra de la racionalidad y sutileza intelectual de los pensadores indios y, finalmente, que le estamos muy agradecidos por el apoyo que nos brindara.

FERNANDO TOLA y CARMEN DRAGONETTI
Buenos Aires, 2005

cldragon@mail.retina.ar