Details
Perspectiva e ideología de género
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9,49 € |
|
| Verlag: | Talita kum Ediciones |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 20.08.2020 |
| ISBN/EAN: | 9789874043221 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 124 |
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Beschreibungen
Hay indicios claros de que se está desarrollando en Latinoamérica un programa ideológico que, bajo el nombre de "perspectiva o teoría de género", trata de imponer una agenda que ya ha aterrizado, enraizado y producido frutos muy amargos en otras latitudes.
La tarea de abordar la perspectiva e ideología de género no es sencilla debido a su vigencia en la hora actual: falta perspectiva y sobran experiencias. Se corre el riesgo de combatirla sin comprenderla, de abrazarla desde la ignorancia o de considerar que se trata de algo que no nos incumbe, pecando así por irresponsabilidad y por omisión.
Bernardo Olivera nos presenta en este libro una mirada clara y abarcativa sobre la mujer; los hitos personales, grupales y fácticos que confluyen en la ideología de género; su lenguaje, objetivos y agentes; el juicio crítico según el Magisterio de la Iglesia entre otros temas absolutamente desafiantes.
La tarea de abordar la perspectiva e ideología de género no es sencilla debido a su vigencia en la hora actual: falta perspectiva y sobran experiencias. Se corre el riesgo de combatirla sin comprenderla, de abrazarla desde la ignorancia o de considerar que se trata de algo que no nos incumbe, pecando así por irresponsabilidad y por omisión.
Bernardo Olivera nos presenta en este libro una mirada clara y abarcativa sobre la mujer; los hitos personales, grupales y fácticos que confluyen en la ideología de género; su lenguaje, objetivos y agentes; el juicio crítico según el Magisterio de la Iglesia entre otros temas absolutamente desafiantes.
Introducción
1. Evangelio para la mujer
Lo que Jesús creía
Dijo Elohim: a imagen y semejanza
Dijo Yahvé: ayuda adecuada
Conclusiones
Lo que Jesús obraba y enseñaba
Mensaje liberador
Seguimiento radical
Preferidas
Conclusiones
2. Hitos históricos
Simone de Beauvoir
Herbert Marcuse
Monique Wittig
John Money
Kate Millet
Shulamit Firestone
Pierre Simon
Organización de las Naciones Unidas
Masonería internacional
ONU - El Cairo, Beijing (y Ginebra)
Judith Butler
Paul Beatriz Preciado
Leonor Silvestri
Encuentro Nacional de Mujeres (Arg)
Gran Logia de la Argentina
3. Definición descriptiva
Distinciones
Principio básico
Anti-biológismo
Lenguaje
Consecuencias
Totalitarismo
Ocultismo
Rebelión
Agentes y aprovechados
Objetivos
Finalidades
4. Juicio crítico
Juan Pablo II (25-III-1995)
Evangelium vitae (Carta Encíclica)
Cardenal Joseph Ratzinger (Prólogo, 1971):
filosofía del egoísmo
Juan Pablo II: (Memoria e Identidad, 2005):
ideología del mal insidiosa y celada
Benedicto XVI (Curia Romana, 2006):
funestas teorías
Benedicto XVI (Parlamento federal de Alemania, 2011):
atentado contra la ecología del hombre
Benedicto XVI (Curia Romana, 2012):
falacia profunda
Francisco ("Laudato si", 2015):
atentado contra la dignidad y amenaza contra la familia
Francisco (Amoris laetitia, 2016):
cuidar la humanidad y no substituir al Creador
Francisco (Obispos Polacos, 2016):
colonización ideológica
Conferencia Episcopal Española
Conferencia Episcopal Venezolana
Comisiones Episcopales de la CEA (2018):
Distingamos: sexo, género e ideología
Congregación para la Educacion Católica:
Varón y mujer los creó (2019)
5. Amenaza y oportunidad
Mecanismos impositivos y su desarticulación
Grupos de choque y fortaleza ante ellos
Control estatal de la educación y
manifestaciones públicas en las calles
Grito de combate del feminismo radical y
respuesta evangélica
Error antropológico y
antropología integral basada en la ciencia y la fe
Slogan ridículo y
sentido cristiano de la maternidad
Democracia formal y leyes justas
Feminismo ideologizado y nuevo feminismo cristiano
Oportunidades
6. Mujer vestida de Sol
Relectura: Protoevangelio y Apocalípsis
Clave de lectura del mal
Justificación de una lectura mariológica
Contenido teológico amplio
Proyectos deshumanizadores
María Auxiliadora de los cristianos
Conclusión
Bibliografía
1. Evangelio para la mujer
Lo que Jesús creía
Dijo Elohim: a imagen y semejanza
Dijo Yahvé: ayuda adecuada
Conclusiones
Lo que Jesús obraba y enseñaba
Mensaje liberador
Seguimiento radical
Preferidas
Conclusiones
2. Hitos históricos
Simone de Beauvoir
Herbert Marcuse
Monique Wittig
John Money
Kate Millet
Shulamit Firestone
Pierre Simon
Organización de las Naciones Unidas
Masonería internacional
ONU - El Cairo, Beijing (y Ginebra)
Judith Butler
Paul Beatriz Preciado
Leonor Silvestri
Encuentro Nacional de Mujeres (Arg)
Gran Logia de la Argentina
3. Definición descriptiva
Distinciones
Principio básico
Anti-biológismo
Lenguaje
Consecuencias
Totalitarismo
Ocultismo
Rebelión
Agentes y aprovechados
Objetivos
Finalidades
4. Juicio crítico
Juan Pablo II (25-III-1995)
Evangelium vitae (Carta Encíclica)
Cardenal Joseph Ratzinger (Prólogo, 1971):
filosofía del egoísmo
Juan Pablo II: (Memoria e Identidad, 2005):
ideología del mal insidiosa y celada
Benedicto XVI (Curia Romana, 2006):
funestas teorías
Benedicto XVI (Parlamento federal de Alemania, 2011):
atentado contra la ecología del hombre
Benedicto XVI (Curia Romana, 2012):
falacia profunda
Francisco ("Laudato si", 2015):
atentado contra la dignidad y amenaza contra la familia
Francisco (Amoris laetitia, 2016):
cuidar la humanidad y no substituir al Creador
Francisco (Obispos Polacos, 2016):
colonización ideológica
Conferencia Episcopal Española
Conferencia Episcopal Venezolana
Comisiones Episcopales de la CEA (2018):
Distingamos: sexo, género e ideología
Congregación para la Educacion Católica:
Varón y mujer los creó (2019)
5. Amenaza y oportunidad
Mecanismos impositivos y su desarticulación
Grupos de choque y fortaleza ante ellos
Control estatal de la educación y
manifestaciones públicas en las calles
Grito de combate del feminismo radical y
respuesta evangélica
Error antropológico y
antropología integral basada en la ciencia y la fe
Slogan ridículo y
sentido cristiano de la maternidad
Democracia formal y leyes justas
Feminismo ideologizado y nuevo feminismo cristiano
Oportunidades
6. Mujer vestida de Sol
Relectura: Protoevangelio y Apocalípsis
Clave de lectura del mal
Justificación de una lectura mariológica
Contenido teológico amplio
Proyectos deshumanizadores
María Auxiliadora de los cristianos
Conclusión
Bibliografía
Bernardo Olivera nació en Buenos Aires, Argentina. A los 19 años dejó sus estudios de veterinaria para ingresar en el Monasterio Trapense "Nuestra Señora de los Ángeles" ubicado en Azul, donde a los diez años de su llegada fue ordenado sacerdote. Sus responsabilidades como Maestro de Novicios, Prior y Abad no le impidieron fundar un Movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa "Soledad Mariana", junto a un grupo de jóvenes laicos.
Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo.
La elección como Abad General de la Orden Cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial. En el año 2008 renunció y volvió al Monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido Abad de su Comunidad Trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.
Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo.
La elección como Abad General de la Orden Cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial. En el año 2008 renunció y volvió al Monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido Abad de su Comunidad Trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.
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