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Introducción a los Padres y Madres cistercienses del siglo XII y XIII


Introducción a los Padres y Madres cistercienses del siglo XII y XIII


1. Aufl.

von: Bernardo Olivera

9,49 €

Verlag: Talita kum Ediciones
Format: EPUB
Veröffentl.: 01.10.2021
ISBN/EAN: 9789874043337
Sprache: spanisch
Anzahl Seiten: 150

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Beschreibungen

El monje Bernardo Olivera, con esta Introducción a los Padres y Madres fundadores del Cister, expone toda su experiencia de tantos años de monje y de Abad General de los trapenses como un sabio que ha vivido y se siente íntimamente convencido de lo que dice y quiere comunicarlo a los demás. ¿Cómo lo hace? Poniendo a disposición su trabajo de muchos años y a través de los textos de los mismos autores del siglo xii y xiii qué él mismo selecciona ofreciendo una llave extraordinaria para entrar a conocer a estos autores y el modo de pensar y comunicar sus enseñanzas, con las que, como él mismo dice, "se siente uno cautivado y nos enseñan a vivir nuestra vida monástica" permitiendo ahondar en la propia vocación.
Como suele hacer este gran autor, encuadra su estudio "resaltando las notas fundamentales del Cister en sus orígenes fundacionales", pero no se queda allí, sino que expone también un aggiornamento o lo que serían las notas características del "Cister de hoy y de mañana" .
Si bien es un título dirigido a quienes se sienten llamados a vivir la vocación del Cister, se trata de un libro de consulta y de gran ayuda para todos aquellos que desean conocer la espiritualidad de estos grandes autores del siglo xii y xiii, Padres del Cister.
Introducción
Propósito
Propósito carismático de nuestros fundadores
Autores
Místicos y místicas de los siglos XII-XIII
Padres y Madres Cirtercienses más importantes
1. Cister Primitivo
2. Esteban Harding (+1134)
3. Los cuatro doctores del Císter
4. Selección de otros autores (cronológica)
Motivaciones
Siglas de las obras de los Padres Cistercienses
1. Balduino de Ford
2. Bernardo de Claraval
3. Elredo de Rieval
4. Gilberto de Hoyland
5. Godofredo de Auxerre
6. Guerrico de Igny
7. Guillermo de Saint-Thierry
8. Isaac de la Estrella
9. Juan de Ford
10. Walter Daniel
Por qué leer a nuestros Padres y Madres
Nuestros mistagogos y mistagogas
Metodología
Cómo leer, estudiar y comunicar a nuestros PP y MM
Introd. a los sermones monásticos
Vías de acceso
Dos programas de lectura y algo más
Doctrina
Síntesis de temas fundamentales
1. Introducción
2. Temas de enseñanza y ejercitación
3. El sentido de lo sagrado
4. La experiencia de Dios
Las místicas y sus experiencias
1. Introducción
2. Características
El amor en la teología espiritual cisterciense
1. Introducción
2. Dios y su imagen
3. Semejanza y amor
4. Conclusión
Facultades del alma
1. Estructuras
2. Affectus
Contextos
Entorno cultural y socio-político medieval
1. Situación social y económica
2. Situación religiosa y cultural
Bibliografía
Regla de San Benito y teología monástica
Ayer y hoy
1. Monaquismo antiguo
2. Teología y Liturgia
3. Teología y Lectio divina
4. Conclusión
Instrumentos
Revistas cistercienses
Bibliografía selecta de espiritualidad cisterciense
0. Bibliografías e introducciones generales
1. Císter primitivo
2. Obras de las generaciones siguientes
Aggiornamento
Císter, hoy y mañana
1. Introducción
2. Carisma, Tradición y tradiciones
3. Refundación
4. Renovación
5. Un Capítulo carismático
Bibliografía
El padre Bernardo Olivera nació en Buenos Aires, Argentina. A los 19 años dejó sus estudios de veterinaria para ingresar en el monasterio trapense "Nuestra Señora de los Ángeles" ubicado en Azul, donde a los diez años de su llegada fue ordenado sacerdote. Sus responsabilidades como maestro de novicios, prior y abad no le impidieron fundar un movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa "Soledad Mariana", junto a un grupo de jóvenes laicos. Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo.
La elección como abad general de la orden cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial.
En el año 2008 renunció y volvió al monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido abad de su comunidad trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.

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